《白居易传》

白居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言①，（元和）二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。

居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。

上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无利于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死亡之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。         （《旧唐书·列传第一百一十六》）

注：①谠言：正直的话。

附参考译文：白居易从小就聪明过人，胸怀博大。他在十五六岁时带着一册自己的文章，向著作郎吴地人顾况自荐。顾况善文，不过性情浮躁，看不起别人，后辈的文章没有合他心意的。看过白居易的文章之后，顾况不由得把白居易请上门并友好地会见他说：“我以为文人已经绝迹了，没想到遇见了您。”白居易文辞富丽华美，尤其擅长于写诗文。他写的上百篇诗歌，都含有讽谏之意，针砭时俗的弊病，补救政事的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他，（这些诗文）也常常流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，征召白居易到翰林做学士。三年五月又授予他左拾遗的官职。白居易自认为遇到了爱好文学的君主，破格提升自己，（因此）要用平生所学得的知识，上报君主的恩遇。

白居易与河南的元稹交好，元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏，奏疏呈上后没有回音。皇上又要封河东人王锷为宰相，白居易劝谏说：“宰相是皇上的辅佐大臣，不是贤良的人不能担当此职。王锷强令他人供给物品、搜括百姓钱财，并以此来求得恩泽，不能让天下人认为您是得了王锷的进奉而给他宰相的职位，（这样做）对圣朝是很没有好处的。”（皇上）这才取消了（让王锷当宰相的想法）。

皇上下令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中上奏章（阻止此事）的人有十分之七八，白居易也当面向皇上谈论（自己的看法），言词十分激切。不久，他又请求停止河北用兵，（奏章）长达数千字，其中有很多话是别人不大愿意说出口的，（这些意见，皇上）有很多都听取采纳了。只有劝谏不要任命承璀一事，因为言辞过于激切，皇上很不高兴，并对李绛说：“白居易这个小子，是我一手提拔而有了名位的，但对我却这般放肆，我实在有些忍不住了。”李绛回答说：“白居易之所以冒着死罪，事无大小都要直言进谏，大概是因为要报答您大力提拔（的恩泽）罢了，决不是轻易进谏啊。陛下要想广开谏诤的言路，就不宜阻止白居易进谏。”皇上说：“你说得对。”从此，（白居易的劝谏）很多都被皇上听取采纳。

《蔡兴宗传》

（兴宗）少好学，以业尚素立见称，为中书侍郎。中书令建平王宏、侍中王僧绰并与之厚善。元凶弑立①，僧绰被诛，凶威方盛，亲故莫敢往，兴宗独临哭尽哀。

孝武践阼②，累迁尚书吏部郎，时尚书何偃疾患，上谓兴宗曰：“卿详练清浊③，今以选事相付，便可开门当之，无所让也。”    

后拜侍中，每正言得失，无所顾惮。孝武新年拜陵，兴宗负玺陪乘。及还，上欲因以射雉，兴宗正色曰：“今致虔园陵，情敬兼重，从禽犹有余日，请待他辰。”上大怒，遣令下车，由是失旨。竟陵王诞据广陵为逆，事平，孝武舆驾出宣阳门，敕左右文武叫称万岁。兴宗时陪辇，帝顾曰：“卿独不叫？”兴宗从容正色答曰：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得军中皆称万岁。”帝不悦。    

兴宗奉旨慰劳广陵，州别驾范义与兴宗素善，在城内同诛。兴宗至，躬自收殡，致丧还豫章旧墓。上闻谓曰：“卿何敢故而触网？”兴宗抗言答曰：“陛下自杀贼，臣自葬周旋，既犯严制，政当甘于斧钺耳。”帝有惭色。又庐陵内史周朗以正言得罪，锁付宁州，亲戚故人无敢瞻送，兴宗时在直，请急④，诣朗别。上知尤怒。坐属疾多日，白衣领职。

（《南史·列传第十九》）

［注］①元凶弑立：指宋文帝太子刘劭杀父自立一事。②践阼：新君即位称践祚。③清浊：当时官有清流、浊流之分，士族居清流高位，寒门居浊流低位。④请急：即请假。

附参考译文：

蔡兴宗自幼喜欢学习，因为学业崇尚朴素而被人称道。任过中书侍郎。中书令建平王宏、侍中王僧绰都与他非常要好。叛贼篡位时，王僧绰遇害，当时叛贼气焰十分嚣张，亲戚朋友没有人敢前往，蔡兴宗独自前去凭吊哭丧。

孝武帝登基后，兴宗多次升迁后任尚书吏部郎。当时尚书何偃病重，皇上对兴宗说：“你对朝中官员的清浊十分清楚，现在把选拔官员的大事托付给你，你一定要公正地担当这个重任，不要谦让。”

后来兴宗任侍中，常常用正直的言论评价朝政的得失，毫不顾忌，也不害怕。孝武帝在新年拜祭山陵，兴宗带着玉玺陪同前往。等到回宫的时候，皇上打算顺便打猎，兴宗严肃地说：“现在是祭拜山陵，情感与恭敬并重，打猎还有的是时候，请皇上等别的时候再去打猎。”皇上大怒，下令叫他下车，兴宗从此失宠。竟陵王诞占据广陵造反，平乱之后，孝武帝坐车出宣阳门，让左右随从文武百官呼喊“万岁”。当时兴宗陪随在车辇前后，孝武帝回头问道：“怎么单单你不喊？”兴宗从容而严肃地回答道：“今天陛下应该是流着眼泪施行刑法，怎么能听全军的人呼喊‘万岁’。”孝武帝很不高兴。

兴宗奉皇上的命令去广陵慰劳军队。广陵州的别驾范义与他一向关系好，在城中与叛军一起被处死，兴宗到了之后，亲自为他收尸，让他归葬在豫章的祖坟。皇上听说后问：“你怎么敢故意触犯法律？”兴宗激昂地回答说：“你自己诛杀叛贼，我自己收殓朋友，如果我这样做已经犯法，我心甘情愿地接受刑罚。”皇上感到有些惭愧。又有庐陵内史周朗因为说了直话而获罪，被上枷流放到宁州，亲戚朋友都不敢探视送别，兴宗当时正在值班，请了病假，前去给周朗送行。皇上知道后更加生气。定他病假超期之罪，以平民的身份兼任原职。

《岑文本传》

岑文本字景仁，南阳棘阳人。性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈论，善属文。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗行藉田①之礼，文本上《藉田颂》。及元日临轩宴百僚，文本复上《三元②颂》，其辞甚美。文本才名既著，李靖复称荐之，于是以文本为中书侍郎，专典机密。文本自以出自书生，每怀撝挹③。平生故人，虽微贱必与之抗礼。居处卑陋，室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾亲之信之”。是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊④，以速时谤？臣请一心以侍陛下，不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止，仍令五日一参东宫，皇太子执宾友之礼，与之答拜，其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。”亲宾有来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？”言者叹息而退。         

  （《旧唐书·列传第二十》）

［注］①藉田：古时帝王于春耕前亲耕农田的活动，作出鼓励农耕的样子。②三元：农历正月初一称元旦或元日，古人认为这一天为岁之源、时之源、月之源，故称“三元”。元：始。③撝挹：谦虚。挹通“抑”。④春坊：指太子宫。

附《岑文本传》参考译文：

岑文本，字景仁，南阳棘阳人。性格沉稳文静，容貌气质好，学识广博，能融会贯通，谈吐文雅，善于写文章。贞观元年，被任命为秘书郎，同时在中书省兼职。正遇上太宗行藉田之礼，岑文本献上《藉田颂》。等到新年太宗亲临宴请百官的时候，文本又献上《三元颂》，文章的语言很美。文本的文才已经很有名气，再加上李靖推荐，于是太宗任命他为中书侍郎，专门掌管朝中的机密文件。本文认为自己出身书生，因此总是很谦逊。平时的旧友，即使出身微贱，文本也一定与他行对等的礼。文本的住所低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。侍奉老母以孝顺闻名，扶养弟侄们情深义重。太宗常常说他“宽宏仁厚忠诚严谨，我把他当作亲信”。此时，新立晋王为皇太子，名士多兼任太子的属官，太宗想让文本也兼任太子的属官。文本再拜，说道：“我凭借平庸的才能，所居官职早就超过了自己的能力，只担任这一个官职，还担心错误多得数不清，怎么能再辱列太子的属官，来招致舆论的非议呢？请您允许我一心侍奉您，不再希求太子的恩泽。”太宗于是放弃了让文本兼任太子属官的想法，仍然让他五日一参拜太子，皇太子按照宾友之礼，与他答拜，他就是这样被礼遇。不久被封为中书令，回家后面带忧色，他的母亲很奇怪，问他这是为什么，文本说：“我既非元勋又非先王旧臣，承受了朝廷过多的宠信和荣耀，责任重、官职高，因此忧惧。”亲戚朋友有来庆贺的，文本就说：“现在只接受哀悼，不接受庆贺。”又有人劝他置产业，文本叹息说：“我南方一平民百姓，空手进京，当初的愿望，不过做个秘书郎、县令而已。没有战功，仅仅凭着文章官至中书令，这已经到了极点了。承受那么重的俸禄，已经很不安，哪里谈得到再置产业呢？”对他置产业的人感叹着退下了。

《董文炳传》

董文炳，字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师侍其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人。岁乙未，以父任为藁城令。同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不之惮。文炳明于听断，以恩济威。未几，同列束手下之，吏抱案求署字，不敢仰视，里人亦大化服。县贫，重以旱蝗，而征敛日暴，民不聊生。文炳以私谷数千石与县，县得以宽民。前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。文炳曰：“民困矣，吾为令，义不忍视也，吾当为代偿。”乃以田庐若干亩计直与贷家，复籍县闲田与贫民为业，使耕之。于是流离渐还，数年间，民食以足。朝廷初料民，令敢隐实者诛，籍其家。文炳使民聚口而居，少为户数。众以为不可，文炳曰：“为民获罪，吾所甘心。”民亦有不乐为者，文炳曰：“后当德我。”由是赋敛大减，民皆富完。旁县民有讼不得直者，皆诣文炳求决。文炳尝上谒大府，旁县人聚观之，曰：“吾亟闻董令，董令顾亦人耳，何其明若神也！”时府索无厌，文炳抑不予。或谗之府，府欲中害之，文炳曰：“吾终不能剥民求利也。”即弃官去。

（选自《元史 · 董文炳传》）

附译文：

董文炳，字彦明，是董俊的长子。董文炳的父亲死时他才十六岁，带着几个弟弟侍奉母亲李夫人。季夫人有贤德，治家严格，教子有方。董文炳把母亲当成先生对待，他聪明机灵，善于记忆和背诵，小的时候就如同成年人一样。乙未年，他凭父亲的职务接任藁城县令。官府中同事的都是他父亲时的人，他们轻视董文炳年轻，连小官吏都不怕他。董文炳兼听明断，以恩义树立起自己的威信。没过多久，与他同列的人都心甘情愿地在他手下干事，小官吏拿着文书让他签署时，也不敢抬头看他，内部人们都很佩服他。县里很贫穷，又遇到旱灾、蝗灾，但赋税日益增多，民不聊生。董文炳用自己家中数千石谷子代交赋税，官府才得以放过老百姓。前任县令因征集军需向私人借贷，而贷款的那家收取利息逐年加倍，官府拿百姓的蚕和麦子去偿还。董文炳说：“百姓都很困苦。我作为县令，不忍心看到这样的事，我应当替百姓偿还。”于是他把自家的田地作价还给放贷的人，又登记县里的闲置田地分给贫民耕种。于是流散在外的人渐渐回来，几年时间后老百姓都比较富裕了。朝廷起初统计人口，下诏说有敢于隐瞒实情的将被处死，并抄没家产。董文炳让老百姓聚在一起居住，户数便减少了。县府里很多人都认为这样不妥。董文炳说：“为了老百姓而被定罪，我是心甘情愿的。”老百姓也有不愿这样做的，董文炳说：“以后他们会感激我的。”于是赋税大大减少，人们都很富裕并保全下来。邻近县中有告状得不到伸张的，都上书给董文炳，求他裁决。董文炳曾经拜见上级官员，邻县的人都聚在那儿观看，说：“董县令看起来也是人啊，为什么他这样明断如神！”当时官府不停地搜刮百姓，董文炳压着官文不予执行。有人向州府说他坏话，州府中也有人想诬蔑陷害他，董文炳说：“我最终也不可能剥夺老百姓来给自己谋私利。”于是弃官而去。

《盖勋传》

盖勋，字元固，敦煌广至人也。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事武都苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄曰：“夫绁①食鹰鸢欲其鸷，鸷而烹之，将何用哉？”鹄从其言。正和喜于得兔，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。后去官，征拜讨虏校尉。灵帝召见，问：“天下何苦而反乱如此？”勋曰：“幸臣子弟扰之。”时宦官上军校尉蹇硕在坐，帝顾问硕，硕惧，不知所对，而以此恨勋。帝又谓勋曰：“吾已陈师于平乐观，多出中藏财物以饵士，何如？”勋曰：“臣闻‘先王耀德不观兵’。今寇在远而设近陈，不足昭果毅，只黩武耳。”帝曰：“善。恨见君晚，群臣初无是言也。”勋时与宗正刘虞、佐军校尉袁绍同典禁兵。勋谓虞、绍曰：“吾数见上，上甚聪明，但雍蔽于左右耳。若共并力诛嬖幸，然后征拔英俊，以兴汉室，功遂身退，岂不快乎？”虞、绍亦素有谋，因相连结。未及发，而司隶校尉张温举勋为京兆尹。帝方欲接勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹。

                                  （节选自《后汉书·列传第四十八》）

注：①绁：捕捉。

附《盖勋传》参考译文：

盖勋，字元固，是敦煌郡广至县人。起初他被推荐为孝廉，做汉阳郡长史。当时武威太守倚仗权势，放纵地做贪横之事，他的从事武都人苏正和审查取得了他的罪证。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，想要杀了苏正和来免去他的牵累，于是向盖勋询问此事。盖勋平素与苏正和有仇，有人劝盖勋可以借这个机会报仇。盖勋说：“不行。策划杀害好人，为不忠；乘人之危，是不仁。”于是劝告梁鹄说：“拴着喂养鹰鸢想要它凶猛，它凶猛了却要煮了它，将要用它什么呢？”梁鹄听从了他的话。苏正和高兴得以免罪，到盖勋那里请求道谢。盖勋不见他，说：“我为梁使君谋划，不是为了苏正和。”苏正和又和当初一样怨恨他。后来，他辞去汉阳长吏，做了讨虏校尉。汉灵帝召见他，问：“天下为什么这样乱呢？”盖勋说：“是因为被宠信的佞臣家人扰乱的。”当时宦官校尉蹇硕也在座，灵帝回头问蹇硕，蹇硕很害怕，不知如何回答，他因此对盖勋怀恨在心。汉灵帝又问盖勋：“我已将军队驻扎在平乐观，并拿出很多宫中财物来招贤纳士，怎么样？”盖勋说：“我听说‘先前的帝王崇尚德操而不炫耀武力’，现在贼寇在远处而将军队驻扎在近处，不能说明你的勇敢，只不过是炫耀兵力罢了。”汉灵帝说：“很好，我与你真是相见恨晚，群臣先前没有这样直言进谏的。”盖勋当时和宗正刘虞、佐军校尉袁绍共同统领禁军。盖勋对他们两人说：“我屡次见到圣上，他很圣明，只是却被左右的人蒙蔽了，如果我们合力铲除佞臣，提拔英才，以兴隆汉室，而后功成身退，不也是很好吗？”刘虞、袁绍一向也有这样的打算，于是便互相联合，还没等到发动，司隶校尉张温便举荐盖勋做京兆尹。灵帝想召见盖勋，但蹇硕等人很怕盖勋（统领军队对自己不利），便劝灵帝听从张温的奏议，于是，将盖勋提拔做京兆尹。

《和凝传》

和凝字成绩，郓州须昌人也。凝父矩，性嗜酒，不拘小节，然独好礼文士，每倾赀以交之，以故凝得与之游。而凝幼聪敏，行神秀发。举进士，梁义成军节度史贺瑰辟为从事。瑰与唐庄宗战于胡柳，瑰战败，脱身走，独凝随之，反顾见凝，麾之使去。凝曰：“丈夫当为知己死，吾恨未得死所尔，岂可去也！”已而一骑追瑰几及，凝叱之不止，即引弓射杀之，瑰由此得免。瑰归，戒其诸子曰：“和生，志义之士也，后必富贵，尔其谨事之。”因妻之以女。

天成中，拜殿中侍御史，累迁主客员外郎，知制诰，翰林学士，知贡举。是时，进士多浮薄，喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。凝撤棘开门，而士皆肃然无哗，所取皆一时之秀，称为得人。

凝好饰车服，为文章以多为富，有集百余卷，尝自镂板以行于世，识者多非之。然性乐善，好称道后进之士。唐故事，知贡举者所放进士，以己及第时名次为重。凝举进士及第时第五，后知举，选范质为第五。后质位至宰相，封鲁国公，官至太子太傅，皆与凝同，当时以为荣焉。

                                          （选自《新五代史·卷五十六》）

附参考译文：

和凝字成绩，是郓州须昌人。和凝的父亲和矩，嗜酒成性，不拘小节，然而独自喜欢礼遇文士，常常倾其所有来交友，所以和凝能够与文士交游。和凝幼年聪明，形神秀发。考中进士，梁义成军节度使贺瑰聘为从事。贺瑰与后唐庄宗在胡柳交战，贺瑰战败逃走，只有和凝跟随，贺瑰回头看见和凝，叫他离开。和凝说：“大丈夫应当为知己者死，我只遗憾没有得到为你死的机会，怎能离开你呀！”不久有一个骑兵快追上贺瑰了，和凝大声呵叱也不停止，和凝就拉开弓射杀了他，贺瑰因此得安全退走。贺瑰回去后对他的几个儿子说：“和先生，是有志的义士，以后必然富贵，你们要好好待他。”因此把女儿嫁给他。

天成年间，和凝升殿中侍御史，又升主客员外郎，主管制诰，当翰林学士，主管贡举。那时许多进士轻浮浅薄，喜欢大声吵嚷来动摇主司。主司每次放榜，就在用荆棘围在周围，关闭省门，断绝人们出入已是常事。和凝撤除荆棘大开省门，而进士们都严肃庄重没人喧哗，录取的进士都是当时的俊秀，人们称赞他选中了人才。

和凝喜欢装饰车子，更换服装，写文章以多为好，有集子百余卷，曾自己刻版刊行于世，见到的人有许多非议。然而性乐善，喜欢夸赞后进之士。唐惯例，主管贡举者所选中的进士，以自己及第时的名次为重。凝考中进士时第五，后来主管贡举，选择范质为第五。后来范质当了宰相，封鲁国公，做官做到太子太傅，都跟和凝相同，当时人认为很荣耀。

《刘行本传》

刘行本，沛人也。每以诵读为事，精力忘疲，虽衣食乏绝，晏如也。性刚烈，有不可夺之志。周大冢宰宇文护引为中外府记室。武帝亲总万机，转御正中士，兼领起居注，累迁掌朝下大夫。周代故事，天子临轩，掌朝典笔砚，持至御坐，则承御大夫取以进之。及行本为掌朝，将进笔于帝，承御复欲取之。行本抗声谓承御曰：“笔不可得。”帝惊视问之，行本言于帝曰：“臣闻设官分试，各有司存。臣既不得佩承御刀，承御亦焉得取臣笔？”帝曰：“然。”因令二司各行所职。未几，迁黄门侍郎。上尝怒一郎，于殿前笞之。行本进曰：“此人素清，其过又小，愿陛下少宽假之。”上不顾。行本于是正当上前曰：“陛下不以臣不肖，署臣左右。臣言若是，陛下安得不听？臣言若非，当致之于理，以明国法，岂得轻臣而不顾也！臣所言非私。”因置笏于地而退，上敛容谢之，遂原所笞者。在职数年，拜太子左庶子。时左卫率长史夏侯福为太子所昵，尝于阁内与太子戏，福大笑，声闻于外。行本时在阁下闻之，待其出，行本数之曰：“殿下宽容，赐汝颜色。汝何物小人，敢为亵慢！”因付执法者治之。数日，太子为福致请，乃释之。太子尝得良马，令福乘而观之，太子甚悦，因欲令行本复乘之。行本不从，正色而进曰：“至  尊置臣于庶子之位者，欲令辅导殿下以正道，非为殿下作弄臣也。”太子惭而止。复以本官领大兴令，权贵惮其方直，无敢至门者。由是请托路绝，法令清简，吏民怀之。未几，卒官，上甚伤惜之。      （选自《隋书》卷六二，有删节）　

附《刘行本传》参考译文：

刘行本，沛县人。常以背诵读书为事，聚精会神而忘记了疲劳，虽然穿衣吃饭都有缺乏的时候，但干扰不了他读书，仍是一如既往。性情刚烈，有股不可改变的意志。周大冢宰宇文护推荐他任中外府记室。周武帝亲理朝政后，刘行本转为御正中士，兼领起居注，连续升迁为掌朝下大夫。周朝原来的典章规定，天子不坐正殿而到殿前时，掌朝大夫主管笔砚，拿到御坐前，则由承御大夫取过来送进去。到刘行本为掌朝，将要送笔给皇帝，承御又要取过去。行本大声对承御说：“笔不能给你。”皇帝吃惊看着他而发问，行本回答皇上说：“臣听说设立官位分明，职掌各有主管的事。臣既不能佩戴承御的刀，承御怎么能拿臣的笔。”皇帝说：“对。”因此下令两部门各执行其职责。不久，迁黄门侍郎。皇帝曾向一郎官发怒，在殿前笞打他。刘行本劝谏说：“这个人向来高洁，其过失又很小，望陛下稍加宽容他。”皇帝不理睬。于是行本就站到皇帝面前说：“陛下不认为臣不正派，安排臣在身边。臣说的如果对，陛下怎能够不听？臣说的如果错了，应当交给法官，以申明国法，岂能轻视臣而不理睬！臣所说的并非是私事。”于是把朝笏放在地上而退下去了，皇帝马上郑重其事地向他道歉，也原谅了所笞打的郎官。在职几年后，拜太子左庶子。当时左卫率长史夏侯福被太子所昵爱，曾经在阁中和太子游戏打闹，夏侯福大笑，笑声在外边都能听到。刘行本当时正在阁下，听到了夏侯福的笑声，待夏侯福出来，刘行本责备他说：“殿下宽容，给你好脸色。你是什么小人，竟敢如此轻慢！”因此交给执法的人处治。过了几天，皇太子为夏侯福求情，才释放出来。太子曾得到一匹好马，让夏侯福骑乘而观看。太子十分高兴，因此想让刘行本再骑一次。刘行本不骑，严肃地劝谏说：“皇帝把臣放在庶子这个位子上，是要让我用正道辅导殿下，并不是给殿下作亲近狎玩的人。”皇太子听了惭愧而止。后来又以本官兼任大兴县令，权贵惧怕刘行本的正直，没有人敢到他的门上。因此请托办事的路断绝了，法令清简，官吏百姓都怀念他。不久，死于官任上，皇帝十分悼念哀伤他。

《柳庆传》

柳庆字更兴，解人也。五世祖恭，仕后赵，为河东郡守。父僧习，齐奉朝请。

庆幼聪敏，有器重。博涉群书，不治章句。时僧习为颍川郡，地接都畿，民多豪右。将选乡官，皆依倚贵势，竟来请托。选用未定，僧习谓诸子曰：“权贵请托，吾并不用。其使欲还，皆须有答。汝等各以意为吾作书也。”庆乃具书草云：“下官受委大邦，选吏之日，有能者进，不肖者退。此乃朝廷恒典。”僧习读书，叹曰；“此儿有意气，丈夫理当如是。”即依庆所草以报，起家奉朝请。   

庆陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为匈横。或有告其盗牛。庆捕推得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“今若加以桎梏，后复何以脱之?”欣亦遣使辩其无罪。孟氏由此益骄。庆于是大集僚吏，盛言孟氏依倚权戚侵虐之状。言毕，便令笞杀之。此后贵戚敛手，不敢侵暴。   

晋公护初摄政，欲引为腹心。庆辞之，颇忤旨。又与杨宽有隙，及宽参知政事，庆遂见疏忌，出为万州刺史。世宗寻悟，留为雍州别驾，领京兆尹。武成二年，除宜州刺吏。庆自为郎，迄于司会，府库仓储，并其职也。及在宜州，宽为小冢宰，乃囚庆故吏，求其罪失。按验积六十余日，吏或有死于狱者，终无所言，唯得剩锦数匹，时人服其廉慎。

                                                 （选自《周书·列传第十四》）

附参考译文：

柳庆字更兴，是解州人。五世祖柳恭，在后赵做官，担任河东郡守。父亲柳僧习，任齐国奉朝请。

柳庆自幼聪明机敏，有度量。博览群书，而不重视章句。当时柳僧习任颍川郡守，地域接近京郊，民间多有豪强大族。将要推选乡官，他们各自依仗权贵势力，争着前来私相嘱托。一时无法选定，柳僧习对儿子们说：“权贵们私相嘱托，我全都不用。他们派来的人准备回去，必须一一有个答复。你们各自按照这个意思为我起草一封信。”柳庆于是拟好复信，复信说：“下官受国家的委派在大郡做官，举荐乡官时，贤能者起用，不正派不用。这本是朝廷规定的法典。”柳僧习读了信，赞叹道：“这孩子有气概，大丈夫理就如此。”于是依据柳庆所拟之信作了答复。柳庆最初做的官是奉朝请。

广陵王元欣是魏国皇室的亲族。他的外甥孟氏屡次横行不法。有人告发孟氏盗牛。柳庆将其逮捕审讯，确认情况属实，立即下令把他监禁起来。孟氏一点也没有害怕的样子，竟然对柳庆说：“如果今天把我关起来，以后你用什么（方法）放我？”元欣也派人辩解孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆就隆重召集僚属吏员，公开宣布孟氏倚仗权贵虐害百姓的罪状。说完，就命令将孟氏打死。从此以后，皇亲贵族收敛气焰，不敢再侵害百姓。

晋公宇文护开始代理国政时，想拉笼柳庆为心腹。柳庆推辞，违背了宇文护的心意。（柳庆）又与杨宽不和，等到杨宽参与朝政，柳庆就被疏远疑忌，出任万州刺史。世宗随即明白过来，将柳庆留下来，任雍州别驾，兼任京兆尹。武成二年，任宜州刺史。柳庆从郎官当起，直到司会，其职务一直是掌管府库仓储。等到在宜州时，杨宽任小冢宰，就囚禁柳庆从前的吏员，推究柳庆的罪过。审查拷问六十多天，有的吏员死于狱中，但始终没有说出什么，只在府库中找到剩余的几匹彩色丝织品。当时人都佩服柳庆的廉洁谨慎。

《吕僧珍传》

吕僧珍，字元瑜，东平范人也，世居广陵。太祖率众东讨，使僧珍知行军众局事。僧珍宅在建阳门东，自受命当行，每日由建阳门道，不过私室。文帝益以此知之。

天监四年冬，（武帝）大举北伐，自是军机多事，僧珍昼直中书省，夜还秘书省。五年夏，又命僧珍率羽林劲勇出梁城，其年冬旋军，以本官领太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣之，使为本州，乃授使持节、平北将军、南兖州刺史。僧珍在任，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨越①，但当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨②，乡人咸劝徙廨，以益其宅。僧珍怒曰：“督邮官廨也，置立以来便在此地，岂可徙之益吾私宅！”姊适于氏，住在市西，小屋临路，与列肆杂处。僧珍常导从卤簿③，到其宅，不以为耻。在州百日，征为领军将军，直秘书省如先。僧珍既有大勋，任总心膂④，恩遇隆密，莫与为比，性甚恭慎，当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御座，屏气鞠躬，果食未尝举箸。尝因醉后取一柑食之，武帝笑谓曰：“便是大有所进。”卒于领军官舍，武帝痛惜之，言为流涕。 

（选自《梁书·列传第五》） 

注：①叨越：非分占有。②廨：官署，字吏办事的地方。③卤簿：仪仗队。④总心膂：亲信侍卫总管。膂，脊骨。

附参考译文：

吕僧珍，字元瑜，是东平郡范县人，世代居住在广陵。太祖文帝统率人马往东讨伐，让吕僧珍参与主持协调行军各部事务。吕僧珍家在建阳门东，从接受使命赴任，每天从建阳门经过，都不探望一下自己的家。文帝因此更加信任他。

天监四年（505）冬，（武帝）大举北伐，从此军机之事日渐增多，吕僧珍白天在中书省办公，夜里返回秘书省（统管宿卫）。天监五年（506）夏，又任命吕僧珍率领羽林精兵出梁城。这年冬天回军，以原来的官职受爵太子中庶子。吕僧珍离家已久，上奏请求拜墓，武帝意欲使他荣耀，让他治理本州，于是授予他使符节、平北将军和南兖州刺史的官职。吕僧珍在位期间，公平对待属下，不徇私情。堂兄的儿子起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就放弃贩葱业想求他在州里给自己安排个官当当，吕僧珍说：“我蒙受国家大恩，没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职分！还是应当赶快回到葱肆去吧。”吕僧珍老家在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移督邮官署来扩建自己的住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮这官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢？”他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪仗队到她家，并不觉得辱没了身份。任南兖州刺史一百天，又征召他为领军将军，仍像先前那样在秘书省办公。吕僧珍功勋卓著，就当了武帝的心腹亲信侍卫总管，武帝给予他恩泽的优厚，没有谁能和他相比。他性情很是谦恭稳重，在禁中值班，盛夏也不敢解开衣扣。每当侍奉武帝身边，总是敛神屏息，非常恭敬谨慎，招待用的果馔，他未尝动过筷子。有一次因酒醉才拿了一只柑吃了，武帝眉飞色舞地说：“你这是大有进步啊。”（58岁时病）死在将军府舍里，武帝很痛惜，常常说着说着就泪流满面。 

《任延传》

任延，字长孙。更始元年，拜会稽都尉。会稽颇称多士。延到，皆聘请高行，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之。每时行县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有伯夷之节。都尉扫洒其门犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘辇诣府门，愿得先死①备录。遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤大夫争往宦焉。

建武初，诏征为九真太守。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴②交趾，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。

拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”既之武威，时将兵长史田绀，郡之大姓，其子弟宾客为人暴害。延收绀系之，父子宾客伏法者五六人。绀少子尚乃聚会轻薄③数百人，自号将军，夜来攻郡。延即发兵破之。自是威行境内，吏民累息④。又造立校官，自掾吏子孙，皆令诣学受业。郡遂有儒雅之士。后坐擅诛羌不先上，左转召陵令。          （《后汉书·列传第六十六》）

注：①先死：在死之前，即有生之日。②籴：买。③轻薄：轻薄之人，流氓。④累息：因恐惧而呼吸急促。

附参考译文：任延，字长孙。更始元年，被任命为会稽都尉。会稽以人才众多而著称。任延到任，都聘请品行高尚的人，以对待老师和朋友的礼节尊敬地对待他们。对于贫穷的属官，总是分出自己的俸禄来救济他们。每次视察属县，总是派人慰问勉励孝子，招待他们吃饭。吴地有位龙丘苌，隐居在太末。王莽时，四辅和三公连续征召他，但他不愿前去。属官汇报建议任延征召他。任延说：“龙丘先生亲身实行道德大义，有伯夷一般的节操，我都尉为他洒扫院门，尚且担心让他感到羞辱，征召他是不可以的。”派功曹拿自己的名帖前去拜访，任延写了书牍，派人送去医药，前往的官吏使者在路上连绵不断。一年以后，龙丘苌就乘车到任延的官府拜见，希望在有生之年被录用任职。最终请他暂任议曹祭酒。龙丘苌不久因病去世，任延亲自前去灵前祭祀，三日没有升堂办公。因此郡中贤能的士人都积极入仕了。

建武初年，皇帝下令征召他任九真太守。九真民众习惯以打猎为业，不懂得用牛耕种，民众常常到交趾去买粮，常常导致生活贫困。任延于是下令铸造农具，教他们开垦田地。田地一年年开垦多了，百姓富足。

被任命为武威太守，皇帝亲自召见，告诫他说：“好好侍奉上级长官，不要失掉好的名声。”任延回答说：“我听说忠臣不利己，利己不是忠臣。行正奉公，是臣子的节操。上级下级人云亦云，对陛下不是好事。至于好好侍奉上级长官，臣不敢接受旨意。”皇帝感慨地说：“你的话是对的。”到武威之后，当时带兵的长史田绀，是郡里的大宗族，他的子侄门客为人凶暴为害。任延将田绀逮捕囚禁，田绀父子与门客被依法处死的有五六人。田绀的小儿子田尚就聚集了流氓几百人，自称为将军，夜里来攻打郡城，任延立即出兵击败了他们，从此威慑境内，官吏民众都很敬畏他。任延又建立了学校，设立了主管的学官，从属官吏的子孙，都令之上学读书，武威郡才有了有学问的儒生。后因擅自诛杀羌人，事先没有上奏而获罪，降职为召陵令。

《田叔传》

田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游渚公。赵王张敖以为郎中。

汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞①骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮齿出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出②。公等奈何言是！毋复出口矣!”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，随赵王敖至长安。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。

孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎?”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏人塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也”于是复召舒以为云中守。

(选自《史记·田叔列传》)

 [注] ①箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种倨傲无礼的表现。②虫出：人死后时间长久则尸体腐烂出虫，故以比喻人死。

附参考译文：田叔是赵国陉城人，做人以严谨廉洁为乐，喜爱与众公交游。赵王张敖让他作了郎中。

汉高祖七年时，高祖路过赵地，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着而骂他。当时赵王相国赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您事奉皇上的礼节很完备了，现在他对待您却是这样，我们请求反叛他。”赵王把牙齿咬得出血说：“我们的祖先失去国家，如果没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们怎么说这样的话！不要再说了。”于是贯高等人说：“赵王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情败露被觉察，汉高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被抓。这时汉高祖下诏说：“赵地有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人穿红衣自己剃光头、脖子带锁，称是赵家的奴隶，跟随赵王张敖到长安。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以出来，被废作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们谈话，感到汉朝堂上没有能超出他们的人，皇上很高兴，全都封他们作了郡守、诸侯的相国。田叔作了汉中太守十多年。

孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道谁是天下忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中最严重，被免官。皇上说：“先帝让孟舒作云中守十多年了，敌人曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“这就是孟舒是忠厚的人的原因。贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令：有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为这件事而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒争着据城抵抗，如同儿子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”（孝文帝）于是又召见孟舒让他作了云中太守。

《裴子野传》

裴子野，字几原，河东闻喜人。生而偏孤，为祖母所养。少好学，善属文。为诸暨令，在县不行鞭罚，人有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。

初，子野曾祖松之，宋元嘉中受诏续修何承天《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，约见而叹曰：“吾弗逮也。”吏部尚书徐勉言之于高祖，以为著作郎，掌国史及起居注①。

普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成。高祖目子野曰：“其形虽弱，其文甚壮。”俄又敕为书喻魏相元叉。其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。及五鼓，敕催令速上。子野徐起操笔，昧爽②便就。既奏，武帝深嘉焉。或问其为文速者，子野答云：“人皆成于手，我独成于心。”

子野在禁省③十余年，默静自守，未尝有所请谒。外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间，妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祗畏④，奉若严君。

（节选自《梁书 • 列传第二十四》）

[注]①起居注：指皇帝言行录。②昧爽：拂晓。③禁省：皇宫。④祗畏：敬畏。

附参考译文：

裴子野，字几原，河东郡闻喜县人。出生时母亲就亡故了，被祖母抚养。他年少时喜欢学习，善写文章。担任诸暨县令，在任期间不乱用刑罚，老百姓发生争执，就给他们讲明道理，因而深得百姓的称颂和喜爱，辖境之内没有官司诉讼。

先前，子野曾祖父裴松之，宋元嘉年间受皇帝之命续修何承天未写完的宋史，没有来得及写完就去世了，子野常想继续完成祖先遗业。到了齐武帝永明末年，沈约所修撰的《宋书》已经完成，子野更改删简修成《宋略》二十卷。其叙事评论颇为中肯，沈约看到了子野的著作感叹地说：“我不及他啊。”吏部尚书徐勉将他的情况上奏梁武帝，任命他为著作郎，执掌修订国史兼记录武帝的言行。

梁武帝普通七年，武帝兴师北伐，命子野作讨伐魏的檄文，子野受诏之后，一挥而就。武帝看着子野说：“他的外表虽然单薄瘦弱，他的文章却气势豪壮。”接着又令子野作文晓喻魏相元叉。当夜受命，子野认为可以等到第二天早晨才上奏，就没有动笔。到了五更时分，皇上下诏催子野快速奏上。子野这才慢慢起身，提笔为文，拂晓时就已写成。上奏之后，武帝深为赞许。有人问他写文章快速的原因，子野回答说：“别人的文章是用手写成的，唯独我的文章是用心写成的。”

子野在皇宫十多年，沉静寡欲以自守，对皇上不曾有过什么要求。子野的外祖母家和表兄弟都非常贫困，子野就把自己的俸禄全部供给他们。家中没有住房，就借了两亩官家之地，修了几间茅屋，妻子儿女长期苦于饥寒，子野唯以教诲为本，（而不从物质上满足他们）孩子、侄儿都非常敬畏子野，像对待严父一样来侍奉他，听他的教导。

《李秉传》

李秉，字执中，曹县人。少孤力学，举正统元年进士。征入都察院理刑，将授御史，都御史王文荐为本院经历①，寻改户部主事。宣府屯田为豪占，秉往视，归田于民，而请罢科索②，边人赖之。景泰二年命佐侍郎刘琏督饷宣府，发琏侵牟状。即擢右佥都御史代琏，兼参赞军务。宣府军民数遭寇，牛具悉被掠。朝廷遣官市牛万五千给屯卒，人予直，市谷种。琏以畀③京军之出守者，一不及屯卒，更停其月饷，而征屯粮甚急。秉尽反琏政，厚恤之。军卒自城守外，悉得屯作。凡使者往来及宦官镇守供亿④科敛者，皆奏罢，以官钱给费。寻上边备六事，言：“军以有妻者为有家，月饷一石，无者减其四。即有父母兄弟而无妻，概以无家论，非义，当一体增给。”从之。三年冬，命兼理巡抚事。顷之，又命提督军务。秉尽心边计，不恤嫌怨。劾都指挥杨文、杨签，都督江福贪纵，罪之。论守独石、内官弓胜田猎扰民，请征还。又劾总兵官纪广等罪，广讦⑤秉自解。帝召秉还。以言官交请⑥，乃命御史练纲、给事中严诚往勘，卒留秉。

（节选自《明史 · 列传第六十五》）

【注】①经历：官职名。②科索：赋税。③畀：给予。④供亿：按需要供应。⑤讦：揭发他人的短处。⑥言官交请：言官，指谏官；交请，指纷纷求情。

附《李秉传》参考译文：

李秉，字执中，曹县人。自小就是孤儿，用功学习，考取正统元年的进士。被征召到都察院审理案件，将要授予御史之职时，都御史王文推荐他做都察院经历，不久又改任户部主事。宣府的屯田被毫强们霸占了，李秉去查看，把屯田归还给百姓，并奏请减免赋税，边地的百姓都仰仗他。景泰二年（朝廷）命佐侍郎刘琏到宣府督促（上交）军饷，（李秉）揭发刘琏侵贪的罪状。于是就提升他为右佥都御史代替刘琏的职务，兼参赞军务职。宣府的军民多次遭受敌人的侵掠，耕牛和农具全被抢走了。朝廷派官员买了一万五千头牛给那里屯田的士卒，又按人给钱（来）买谷种。先前刘琏全都拿去送给出守的京军，一点也没有发给屯田的士卒，还停了他们的月饷，又向他们逼要屯粮。李秉全部改变了刘琏的作法，对屯卒们厚加抚慰。军卒们，除了守城的外，都能去耕种了。（又）上奏减免了供给往来使者和镇守宦官的各种费用，全部用官库的钱供应。不久又上书陈说边疆防备的六件事，说：“部队里把有妻室的人看做是有家的人，每月给饷一石；没有家室的减去四成。如果把有父母兄弟而没有妻子的一概按没有家室看待，不合道理，应当和有家室一样给予月饷。”朝廷接受了他的意见。景泰三年的冬天，朝廷命他兼理巡抚职务。不久又让他提督军务。李秉尽心处理边地事务，不怕嫌怨。（他）弹劾都指挥杨文、杨鉴，都督江福贪婪暴纵，（朝廷）处罚了他们。又论定郡守独石、宦官弓胜围猎骚扰百姓，请朝廷让他们回去。又弹劾总兵纪广等人有罪，纪广诬陷李秉而解脱自己的罪责。皇帝召李秉回到朝廷，因谏官们纷纷求情，就命御史练纲、给事中严诚前往核查，最终还是让李秉留下了。

《郦道元传》

道元字善长。初袭爵永宁侯，例降为伯。御史中尉李彪以道元执法清刻，自太傅掾引为书侍御史。彪为仆射李冲所奏，道元以属官坐免。景明中，为冀州镇东府长史。刺史于劲，顺皇后父也，西讨关中，亦不至州，道元行事三年。为政严酷，吏人畏之，奸盗逃于他境。后试守鲁阳郡，道元表立黉序①，崇劝学教。诏曰：“鲁阳本以蛮人，不立大学②。今可听之，以成良守文翁③之化。”道元在郡，山蛮伏其威名，不敢为寇。延昌中，为东荆州刺史，威猛为政，如在冀州。蛮人诣阙讼其刻峻，请前刺史寇祖礼。及以遣戍兵七十人送道元还京，二人并坐免官。

孝昌初，梁遣将攻扬太学，州，刺史元法僧又于彭城反叛。诏道元持节、兼侍中、摄行台尚书，节度诸军，依仆射李平故事。梁军至涡阳，败退。道元追讨，多有斩获。

后除御史中尉。道元素有严猛之称，权豪始颇惮之。而不能有所纠正，声望更损。司州牧、汝南王悦嬖④近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念常匿悦第，时还其家，道元密访知，收念付狱。悦启灵太后，请全念身，有敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。

道元好学，历览奇书，撰注《水经》四十卷，《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。                             （选自《北史·列传第十五》）

注释：①黉序：古代的乡学。②大学：古学校名，即国学。③文翁：名党，字仲翁，庐江郡舒县（今安徽庐江西南）人。汉景帝末年为蜀郡守，兴教育、兴贤能、修水利，政绩卓著。④嬖：宠爱。

附参考译文：郦道元字善长。起初，继承父亲的封爵永宁侯，按照惯例，由侯降为伯。御史中尉李彪因为道元执法清正苛刻，举荐他由太傅掾升任书侍御史。李彪被仆射李冲参奏下台后，道元因为是李彪的下属官员也被罢免。景明期间（公元500－503年），道元任冀州镇东府长史。冀州刺史于劲，是顺皇后的父亲，当时带兵在关中打仗，不在冀州上任，州上的事全由道元管理达三年之久。由于道元行政严酷，所以不仅是官吏畏惧，就是奸诈小人和强盗也纷纷逃离冀州，到别的地方去。后来调道元去鲁阳郡代理太守，他向皇帝上奏，请求在鲁阳建立学校，崇尚并奖励学校教育。皇帝下诏说：“鲁阳原来因为是南方边远地区，不立大学。现在可以允许，使鲁阳象西汉文翁办学那样成为有文化教养的地区。”道元在鲁阳郡的日子，老百姓佩服他的威名，不敢违法。延昌期间（公元512－515年），道元任东荆州刺史，行政威猛跟在冀州一样。当地百姓到朝廷向皇帝告状，告他苛刻严峻，请求前任刺史寇祖礼回来复任。等到寇祖礼回来并派遣戍边士兵七十名送道元回京时，两人都因为犯事被罢官。

孝昌初期，梁朝派遣将领攻打扬州，刺史元法僧又在彭城叛乱。孝明帝命道元持节、兼侍中、代理行台尚书，指挥调遣各路军马，如同仆射李平过去的权力一样。梁朝的军队到涡阳，被击退。道元指挥军马追杀，杀敌颇多。

后来任命道元为御史中尉。道元素有行政严猛的名声，掌握大权的人开始有些畏惧。但过了一段时间后，道元纠正不正之风没有显著的成绩，他的声望受到很大损害。司州牧、汝南王悦宠爱男娼丘念，常常跟他一起睡觉，一起生活。等到选举州官时，全由丘念操纵。平时丘念隐藏在王悦的家里，隔三差五才回一次家。道元秘密查清丘念回家的规律，找一次机会把丘念抓住关进监狱。王悦上告灵太后，请求释放丘念。灵太后命令释放，道元（抢在命令下达之前）就把丘念处死，并用此事检举王悦的违法行为。

道元好学，一向喜欢阅览奇书。撰《水经注》四十卷，《本志》十三篇，又创作了《七聘》和其他文章流行于世。

《第五伦传》

第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握伦臂诀曰：“恨相知晚。”
　　伦后为乡啬夫，平徭赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐。载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。　　

建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到宫，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。永平五年，坐法征，老小攀车叩马，啼呼相随，日裁行数里，不得前，伦乃伪止亭舍，阴乘船去。众知，复追之。及诣廷尉，吏民上书守阙者千余人。是时，显宗方案梁松事，亦多为松讼者。帝患之，诏公车诸为梁氏及会稽太守上书者勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里。身自耕种，不交通人物。

（节选自《后汉书·四十一卷》）

附参考翻译：

第五伦字伯鱼，是京兆长陵人。第五伦少年时耿介而好义气。王莽末年，盗贼四起，宗族乡亲争着依付他。第五伦于是在险要之处修筑堡垒，贼人来后，他便率众引弓持矛坚守自卫，先后有铜马、赤眉的军兵数十部围攻他们，都无法攻克。第五伦开始以营垒首领的身份去见郡长官鲜于褒，鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干，征为自己的属吏。后来鲜于褒因过失降职为高唐县令，临行时，握着第五伦的手告别说：“只恨与你相知太晚。”

第五伦后来任乡里啬夫，均平徭役，调解怨忿，很得乡里人欢心。他自认为长久任官不能升迁，于是带着家人迁居河东郡，改名变姓，自称王伯齐。载盐来往于太原、上党之间，所过之处，都把粪便打扫干净才离去，路人都称他为有道之士，亲友和过去的熟人却不知他在哪里。多年以后，鲜于褒把他推荐给京兆尹阎兴，阎兴当即征召他为主簿。当时长安铸钱的官吏多耍奸弄巧，阎兴任命第五伦为督铸钱掾，管理长安的市场。第五伦统一衡器，纠正斗斛，市场上再没有弄虚作假欺骗买主之事，百姓欢悦叹服。

建武二十七年，被举为孝廉，补任淮阳国的医工长，随同淮阳王到他的封国。光武帝召见他，深感他与众不同。建武二十九年，随从淮阳王至京城，与其他官属一同被接见，光武帝向他询问政事，第五伦趁机对奏为政之道，光武帝非常高兴。第二天，又特地召见他入宫，和他一直谈到天黑。第五伦出京，有诏令任命他为扶夷县长，还没有到任，又追任为会稽太守。他虽然身为二千石一级的官员，仍然亲自锄草喂马，妻子下炊作饭。所得到的俸禄，也只留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫苦百姓。会稽地区风俗，多滥设祀庙，喜欢占卜。民众常常杀牛祭神，百姓的财产因此困乏，那些自己食用牛肉而祭祀的人，发病将死时，先作出牛鸣。先后几任郡长官都不敢禁止杀牛祭祀的作法。第五伦到任以后，给各属县发布文书，晓谕百姓。凡是巫祝有依托鬼神以诈术恐吓愚昧百姓者，都要捉拿问罪。胡乱杀牛的人，官吏都必须给予处罚。民众开始时都很恐惧，有的巫祝胡言乱语地加以诅咒，第五伦却追查得更紧，以后便逐渐绝灭了，百姓得以安定。永平五年，第五伦因触犯法令被征召，郡中的老少百姓攀住他的车子，拉着马，啼哭着跟随，每天只能走几里路，无法赶路。第五伦于是假装住在亭舍里，却暗中乘船离去了。众人知道后，又前来追赶。及至被送到廷尉，官民到京城上书为他求情的有千余人。当时汉明帝正审理梁松的案子，也有很多人为梁松申冤。明帝深为不安，下诏给公车司马令令其不要再接收为梁松和会稽太守申诉的上书。后碰巧明帝巡查廷尉监狱，审录囚犯，第五伦得以免罪放归田里。他亲自下田耕种，不与官宦来往。

《甘罗传》

甘罗者，甘茂孙也。茂既死后，甘罗年十二，事秦相文信侯吕不韦。

秦始皇帝使刚成君蔡泽于燕，三年而燕王喜使太子丹入质于秦。秦使张唐往相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐谓文信侯曰：“臣尝为秦昭王伐赵，赵怨臣，曰：‘得唐者与百里之地。’今之燕必经赵，臣不可以行。”文信侯不快，未有以强也。甘罗曰：“君侯何不快之甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，燕太子丹已入质矣，吾自请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信侯叱曰：“去！我身自请之而不肯，女焉能行之？”甘罗曰：“项橐七岁为孔子师。今臣生十二岁于兹矣，君其试臣，何遽叱乎？”于是甘罗见张卿曰：“卿之功孰与武安君①？”卿曰：“武安君南挫强楚，北威燕、赵，战胜攻取，破城堕邑，不知其数，臣之功不如也。”甘罗曰：“应侯②之用于秦也，孰与文信侯专？”张卿曰：“应侯不如文信侯专。”甘罗曰：“卿明知其不如文信侯专与？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲攻赵，武安君难之，去咸阳七里而立死于杜邮。今文信侯自请卿相燕而不肯行，臣不知卿所死处矣。”张唐曰：“请因孺子行。”令装治行。

行有日③，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”文信侯乃入言之于始皇曰：“昔日茂之孙甘罗，年少耳，然名家之子孙，诸侯皆闻之。今者张唐欲称疾不肯行，甘罗说而行之。今愿先报赵，请许遣之。”始皇召见，使甘罗于赵。赵襄王郊迎甘罗。甘罗说赵王曰：“王闻燕太子丹入质秦欤？”曰：“闻之。”曰：“闻张唐相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子丹入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐赵，危矣。燕、秦不相欺无异故，欲攻赵而广河间。王不如赍④臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立自割五城以广河间。秦归燕太子。赵攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。

甘罗还报秦，乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之。

                                     （选自《史记 · 樗里子甘茂列传》）

注：①武安君：即白起。②应侯：即范睢。③行有日：行期已确定。④赍（ｊī）：送物给人。

附文言文参考译文：

甘罗，是甘茂的孙子。甘茂死去的时候，甘罗才十二岁，奉事秦国丞相文信侯吕不韦。

秦始皇派刚成君蔡泽到燕国，三年后燕国国君喜派太子丹到秦国作人质。秦国准备派张唐去燕国任相，打算跟燕国一起进攻赵国来扩张河间一带的领地。张唐对文信侯说：“我曾经为昭王进攻过赵国，因此赵国怨恨我，曾称言说：‘能够逮住张唐的人，就赏给他百里方圆的土地。’现在去燕国必定要经过赵国，我不能前往。”文信侯听了怏怏不乐，可是没有什么办法勉强他去。甘罗说：“君侯您为什么闷闷不乐得这么厉害？”文信侯说：“我让刚成君蔡泽奉事燕国三年，燕太子丹已经来秦国作人质了，我亲自请张卿去燕国任相，可是他不愿意去。”甘罗说：“请允许我说服他去燕国。”文信侯呵叱说：“快走开！我亲自请他去，他都不愿意，你怎么能让他去？”甘罗说：“项橐七岁就作了孔子的老师。如今我已经满十二岁了，您还是让我试一试，何必这么急着呵叱我呢？”于是文信侯就同意了。甘罗去拜见张卿说：“您的功劳与武安君白起相比，谁的功劳大？”张卿说：“武安君在南面挫败强大的楚国，在北面施威震慑燕、赵两国，战而能胜，攻而必克，夺城取邑，不计其数，我的功劳可比不上他。”甘罗又说：“应侯范睢在秦国任丞相时与现在的文信侯相比，谁的权力大？”张卿说：“应侯不如文信侯的权力大。”甘罗进而说：“您确实明了应侯不如文信侯的权力大吗？”张卿说：“确实明了这一点。”甘罗接着说：“应侯打算攻打赵国，武安君故意让他为难，结果武安君刚离开咸阳七里地就死在杜邮。如今文信侯亲自请您去燕国任相而您执意不肯，我不知您要死在什么地方了。”张唐说：“那就依着你这个童子的意见前往燕国吧。”于是让人整治行装，准备上路。

行期已经确定，甘罗便对文信侯说：“借给我五辆马车，请允许我为张唐赴燕先到赵国打个招呼。”文信侯就进宫把甘罗的请求报告给秦始皇说：“过去的甘茂有个孙子甘罗，年纪很轻，然而是著名门第的子孙，所以诸侯们都有所闻。最近，张唐想要推托有病不愿意去燕国，甘罗说服了他，使他毅然前往。现在甘罗愿意先到赵国把张唐的事通报一声，请答应派他去。”秦始皇召见了甘罗，就派他去赵国。赵襄王到郊外远迎甘罗。甘罗劝说赵王，问道：“大王听说燕太子丹到秦国作人质吗？”赵王回答说：“听说这件事了。”甘罗又问道：“听说张唐要到燕国任相吗？”赵王回答说：“听说了。”甘罗接着说：“燕太子丹到秦国来，说明燕国不欺骗秦国。张唐到燕国任相，表明秦国不欺骗燕国。燕、秦两国互不相欺，显然是要共同攻打赵国，赵国就危险了。燕、秦两国互不相欺，没有别的缘故，就是要攻打赵国来扩大自己在河间一带的领地。大王不如先送给我五座城邑来扩大秦国在河间的领地，我请求秦王送回燕太子，再帮助强大的赵国攻打弱小的燕国。”赵王立即亲自划出五座城邑来扩大秦国在河间的领地。秦国送回燕太子，赵国有恃无恐便进攻燕国，结果得到上谷三十座城邑，让秦国占有其中的十一座。

甘罗回来后把情况报告了秦王，秦王于是封赏甘罗让他做了上卿，又把原来甘茂的田地房宅赐给了甘罗。

《李膺传》

李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父修，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈实为师友。

初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。守令畏威明，多望风弃官。复征，再迁渔阳太守，寻转蜀郡太守，以母老乞不之官。转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。南阳樊陵求为门徒，膺谢不受。陵后以阿附宦官，致位太尉，为节志者所羞。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。

永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。先是羌虏及疏勒、龟兹，数出攻钞张掖、酒泉、云中诸郡，百姓屡被其害。自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。

（选自《后汉书·列传第五十七》）

附《李膺传》参考译文：

李膺，字元礼，是颍川襄城人。祖父李修，安帝时担任太尉。父亲李益，在赵地作相。李膺生性刚直高傲，结交的人很少，只把同郡的荀淑、陈实作为良师益友。

开始李膺被推荐为孝廉，被司徒胡广征召，后因政绩卓著被举荐，两次升迁后担任青州刺史。青州郡守、县令畏惧他的威严清明，听说后大都弃官而去。又被征召，升为渔阳太守，不久转为蜀郡太守，因为母亲年迈请求不赴任。后调任为护乌桓校尉。鲜卑屡次侵犯边关，李膺常常迎着弓箭和石头，每次都击败并赶走他们，敌寇非常害怕他。后因公事被免去官职，回到纶氏居住，开馆授徒常过千人。南阳的樊陵请求做他的门徒，李膺辞谢不答应。樊陵后来因为巴结宦官，官致太尉，为高风亮节之士所鄙弃。荀爽曾去拜谒李膺，趁机替李膺驾车，回来后，高兴地说：“今天才能替李君驾车啊。”李膺被人仰慕到了如此程度。

永寿二年，鲜卑入侵云中，桓帝听说李膺有能力，就又征召他为度辽将军。在这以前，羌虏及疏勒、龟兹，屡次攻击掠夺张掖、酒泉、云中诸郡，百姓多次遭受他们的祸害，自从李膺到了边塞，他们闻风丧胆，愿意臣服，（把）以前所掠夺的男女，全都送回边塞。从此以后李膺声威远振边域。

《南辕北辙》   

魏王欲攻邯郸，季梁①闻之，中道而反，衣焦不申②，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行③。方北面④而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为⑤北面?’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多⑥。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者⑦善。’此数者愈善，而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

                                                （选自《战国策·魏策四》）

【注释】

①季梁：魏国人。②衣焦：衣裳皱缩不平。申：同“伸”，伸展。③大行：大路。④方北面：正朝北方。将其驾：用手持着缰绳，驾着车。⑤奚为：为什么。⑥吾用多：我的路费多。⑦御者：马夫。

【译文】

魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢?’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而依仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，但是距离建立王业却越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”

《齐桓公好服紫》

齐桓公好服紫①，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲②曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭③。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中④莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日⑤，境中莫衣紫也。

（选自《韩非子》）

【注释】

①齐桓公：字小白，春秋五霸之一。服紫：穿紫色衣服。②管仲：字夷吾，齐桓公相。③臭：音xiù，气味。④郎中：官职名。文中代齐桓公周围的人。⑤三日：几天。

译文：

齐桓公喜欢穿紫色衣服，（于是）全国上下都穿紫色衣服。在那个时期，五匹白绢换不了一匹紫布。齐桓公担忧这件事，对管仲说：“我喜好穿紫色的衣服，紫布贵得厉害，全国百姓都好穿紫色的衣服（这一现象）制止不住，我该怎么办？”管仲回答说：“大王如想制止这一现象，何不（从你开始）试试不穿紫色衣服呢？（请你）对手下人说：‘我非常讨厌（闻）紫色的气味。’在这时（如果）刚好有穿着紫色衣服而进见的侍臣，您一定要说：‘稍微退后一点儿，我讨厌（闻）紫色的气味。’”桓公说：“好吧。”（于是桓公就照管仲说的办了，）在当天，宫中侍臣就没有谁穿紫色衣服了；在那第二天，国都中就没有人穿紫色衣服了；没过几天，全国就无人穿紫色衣服了。

《王绂传》

王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。洪武中，坐累戍朔州。永乐初，用荐，以善书供事文渊阁。久之，除中书舍人。
    绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉！”在京师，月下闻吹箫者，乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。

（节选自《明史·王绂、夏昶传》）

注：①楮（chǔ）：一种树皮可以用来造纸的树。②氍毹（qú  shū）：一种毯子。

附《王绂传》参考译文：

王绂，字孟端，是无锡县人。他博学多才，善于作诗，字写得好，画山水、树木和竹石，（技艺）高超称绝一时。洪武年间，因牵累获罪被发配戍守朔州。永乐初年，因为被举荐，由于擅长书法在文渊阁任职。过了很久，升任为中书舍人。
    王绂没做官之前，和吴县人韩奕是朋友，隐居在九龙山，于是自称为九龙山人。对书法，往往用古人来要求自己。作画不肯轻易下笔，但在游览的时候，饮酒到了兴头上就会握着画笔，在长廊的粉壁上尽情地挥洒。遇有用金钱来购买他的字画的人，往往拂袖而起（拒绝），或者闭门不接纳，即使是富豪和地位尊贵的人他也不顾忌。有人劝说王绂（不要这样），王绂回答：“大丈夫应该清楚自己所处理的事情，不重要的事情都像（你说的）这样，重要的事情将会怎样（处理）呢？”住在京城的时候，在月色之下听到（有人）吹箫的声音，就乘兴画了一幅《石竹图》。第二天早晨，寻访到那个人（把画）赠给了他，那人却是个商人。商人用红色的毯子作为赠物，请求再画写一枝（竹子）配成双幅，王绂要回先前的赠画撕碎了它，退还了（商人）馈赠的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。

《王济传》

王济字巨川，雍熙中，补龙溪主簿。县有陂塘数百顷，为乡豪斡其利，会岁旱，济悉导之，分溉民田。改刑部详覆官，通判镇州，牧守多勋旧武臣，倨贵陵下，济未尝挠屈。戍卒颇恣暴不法，夜或焚民舍为盗。一夕，报有火，济部壮士数十潜往侦伺，果得数辈并所盗物，即斩之。驰奏其事，太宗大悦。都校孙进使酒无赖，殴折人齿，济不俟奏，杖脊送阙下，由是军城畏肃。济以刑网尚繁，建议请删定制敕；及令张齐贤领其事，济预焉。旧条：持仗行劫，不以赃有无，悉抵死。齐贤议贷不得财者，济曰：“刑，期于无刑。以死惧之，尚不畏，况缓其死乎？”因与齐贤廷争数四。济词色甚厉，目齐贤为腐儒。然卒从齐贤议。车驾巡师大名，调丁夫十五万修黄、汴河，济以为劳民，诏济驰往经度。齐贤时为相，以河决为忧，因对，并召济见。齐贤请令济署状保河不决，济曰：“河决亦阴阳灾沴①，宰相苟能和阴阳，弭灾沴，为国家致太平，河之不决，臣亦可保。”齐贤曰：“若是，则今非太平邪？”济曰：“北有契丹，西有继迁，两河、关右岁被侵扰。以陛下神武英略，苟用得其人，可以驯致，今则未也。”上动容，独留济问边事。令济权判大理寺事。福津尉刘莹集僧舍，屠狗群饮，杖一伶致死，济论以大辟，遇赦从流。时王钦若知审判，与济素不相得，又以济尝忤齐贤，乃奏莹当以德音②原释。齐贤、王钦若议济坐故人，停官。祥符三年，徙知洪州。属岁旱民饥，躬督官吏为糜粥，日亲尝而给之。录饥民为州兵，全活者甚众。

（《宋史·列传第六十三》）

注：①沴（lì）：天地四时之气反常而起的破坏和危害作用。②德音：恩诏。<